[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_padding=”18px||0px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
PROJECTS<\/a> | ENGLISH<\/a>\u00a0 |\u00a0 ESPA\u00d1OL\u00a0<\/a> |\u00a0 FRAN\u00c7AIS<\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text admin_label=”Title” _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” header_font_size=”54px” header_line_height=”1em” custom_margin=”||29px||false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Title” _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” header_3_font_size=”24px” header_3_line_height=”0.8em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” width=”100%” max_width=”1700px” custom_padding=”2px||1px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_slider _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”||18px|||” custom_padding=”||579px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_slide _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” background_color=”#969696″ background_enable_color=”on” background_image=”https:\/\/imagingpeace.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/V-I-2.jpg” background_enable_image=”on” background_position=”top_center” width=”100%” width_tablet=”100%” width_phone=”0%” width_last_edited=”on|phone” max_width_tablet=”” max_width_phone=”100%” max_width_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}” sticky_transition=”on”][\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”-3px|auto||auto||” custom_padding=”1px||5px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” text_font=”Actor|–et_global_body_font_weight|||||||” text_line_height=”1.8em” header_5_font=”Antic Slab|–et_global_heading_font_weight|||||||” header_5_font_size=”15px” custom_margin=”2px||||false|false” custom_padding=”0px|0px||58px||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” custom_padding=”24px||6px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” text_font=”–et_global_body_font|300|||||||” text_font_size=”22px” text_line_height=”1.2em” width=”100%” custom_padding=”|0px||||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Pendant la guerre civile guat\u00e9malt\u00e8que (1960-96), les forces gouvernementales ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es pour des abus g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s des droits humains envers la population civile et pour avoir commis un g\u00e9nocide contre les mayas ixiles. Chajul, une ville importante dans la r\u00e9gion ixil, a \u00e9t\u00e9 l’un des lieux d’atrocit\u00e9s massives comprenant des massacres, la destruction de villages, des disparitions, des d\u00e9placements et des exils g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s.<\/p>\n Les effets \u00e0 grande \u00e9chelle de plusieurs d\u00e9cennies de conflit, combin\u00e9s aux in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques, au racisme et aux profonds h\u00e9ritages coloniaux structurels, ont boulevers\u00e9 une grande partie de la vie quotidienne au sein de ces communaut\u00e9s. Les femmes, qui avaient souffert de la violence genr\u00e9e et racialis\u00e9e de la guerre \u2013 incluant des milliers de cas document\u00e9s de viols, de tortures et d\u2019assassinats de filles et de femmes \u2013 se retrouvaient souvent seules \u00e0 subvenir aux besoins de leur famille. Beaucoup ont r\u00e9agi en cr\u00e9ant et en participant \u00e0 de nouvelles organisations de d\u00e9fense des droits humains et des femmes, par le biais desquelles elles ont cherch\u00e9 \u00e0 retrouver les traditions et \u00e0 reconstruire les communaut\u00e9s et les familles.<\/p>\n L’Association des Femmes Mayas Ixiles (ADMI) a \u00e9t\u00e9 l’une de ces organisations qui a cherch\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un espace alternatif o\u00f9 les survivantes pouvaient exprimer les multiples effets de la guerre et comment elles reconstruisaient leurs vies. ADMI a coordonn\u00e9 plusieurs programmes, y compris des projets \u00e9ducatifs et de d\u00e9veloppement \u00e9conomique, ainsi qu’une biblioth\u00e8que locale. M. Brinton Lykes, une universitaire et militante am\u00e9ricaine, a travaill\u00e9 en collaboration avec les femmes de l’ADMI depuis 1992, en se basant sur les techniques p\u00e9dagogiques, les pratiques indig\u00e8nes et les m\u00e9thodes de recherche-action participative (PAR) de Paulo Freire. Les femmes ont d\u00e9cid\u00e9 qu’elles voulaient incorporer la photographie participative. Inspir\u00e9es par le travail de Photovoice de Caroline Wang avec des femmes chinoises, elles ont cherch\u00e9 \u00e0 utiliser la photographie pour d\u00e9velopper un enregistrement public des vies des femmes ixiles, pour \u00ab raconter l\u2019histoire de la violence \u00bb, pr\u00e9venir de futurs \u00e9pisodes et \u00e9tablir des connexions avec d\u2019autres femmes du Guatemala. Elles ont aussi cherch\u00e9 \u00e0 apprendre de nouvelles comp\u00e9tences pour d\u00e9velopper des ressources \u00e9conomiques et psychosociales pour leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n Vingt membres de l’ADMI se sont port\u00e9es volontaires pour participer \u00e0 ce qui allait \u00eatre un projet de plusieurs ann\u00e9es. Apr\u00e8s une formation initiale \u00e0 la photographie, elles ont entam\u00e9 un processus it\u00e9ratif de prise de photos et de narration individuelle pour d\u00e9velopper un r\u00e9cit communautaire. L’approche th\u00e9matique a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e chaque mois par les participantes, \u00e0 partir de l’analyse de leurs photographies pr\u00e9c\u00e9dentes et de leurs exp\u00e9riences v\u00e9cues pendant et apr\u00e8s la guerre. Les th\u00e8mes comprenaient le travail des femmes, les familles, la sant\u00e9 et la maladie, la religion et la culture, les luttes pour la terre, les effets de la guerre, la r\u00e9colte et leur travail avec l’ADMI.<\/p>\n Les femmes prenaient des photos de la vie quotidienne et voyageaient dans des villages voisins, en enregistrant des histoires de vie et en interviewant fr\u00e9quemment ceux qu’elles photographiaient. Lors des ateliers d’analyse, chaque photographe s\u00e9lectionnait entre cinq et sept clich\u00e9s de leurs pellicules et racontait l’histoire de chaque photo \u00e0 un petit groupe. Lors de la deuxi\u00e8me ronde d’analyse, les groupes de femmes r\u00e9duisaient la s\u00e9lection \u00e0 deux ou quatre images, qui \u00e9taient ensuite organis\u00e9es par th\u00e8mes. Elles ont d\u00e9velopp\u00e9 des strat\u00e9gies pour regrouper les id\u00e9es, en identifiant les similitudes et les diff\u00e9rences entre les photographies. Elles ont explor\u00e9 les causes imm\u00e9diates et sous-jacentes des probl\u00e8mes repr\u00e9sent\u00e9s et formul\u00e9 des hypoth\u00e8ses sur les s\u00e9quences causales. Ensuite, les analyses ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es au groupe plus large et ont fait l’objet d’une nouvelle analyse suppl\u00e9mentaire et d’une exploration des solutions possibles aux probl\u00e8mes identifi\u00e9s, ce qui a aid\u00e9 \u00e0 d\u00e9finir les priorit\u00e9s pour le travail futur.<\/p>\n En 2000, elles ont publi\u00e9 un volume de 120 pages avec des images, des histoires et des interviews organis\u00e9es en chapitres th\u00e9matiques, s\u00e9lectionn\u00e9es parmi des milliers de photos prises au cours de deux ann\u00e9es.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_5,3_5,1_5″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” background_color=”#EBEFE6″ custom_margin=”18px|auto|61px|auto||” custom_padding=”91px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_5″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][et_pb_column type=”3_5″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_testimonial author=”Participante de Voices & Images ” font_icon=”||fa||900″ use_icon_font_size=”on” _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” body_font_size=”31px” body_line_height=”1.2em” author_font_size=”24px” author_line_height=”1.2em” custom_padding=”|0px||4px||” border_width_all=”0px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n \u2018Le projet PhotoVoice (photovoix) est tr\u00e8s important pour nous parce que, comme son nom l’indique, PhotoVoice est \u00e0 la fois photographie et voix. La voix explique ce qu’est une photo et ce qu’elle signifie. C’est un chemin, un guide qui nous donne une direction dans la recherche de solutions \u00e0 nos besoins en tant que femmes\u2019.<\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_5″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” custom_padding=”15px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/imagingpeace.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VI-1-scaled.jpg” title_text=”V&I 1″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”||17px|||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” text_font=”Actor|–et_global_body_font_weight|||||||” text_line_height=”1.8em” header_5_font=”Antic Slab|–et_global_heading_font_weight|||||||” header_5_font_size=”15px” custom_margin=”2px||||false|false” custom_padding=”0px|0px||58px||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default”][et_pb_column _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” type=”4_4″][et_pb_menu menu_id=”10″ menu_style=”centered” active_link_color=”#E09900″ _builder_version=”4.27.0″ _module_preset=”default” menu_font=”|||on|||||” menu_text_color=”#000000″ global_colors_info=”{}” menu_font_size__hover_enabled=”off|desktop” theme_builder_area=”post_content”][\/et_pb_menu][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" PROJECTS | ENGLISH\u00a0 |\u00a0 ESPA\u00d1OL\u00a0 |\u00a0 FRAN\u00c7AISVoices and images:\u00a0Mayan Ixil women of Chajul (FR)Pays: Guatemala Participantes: Femmes photographes de l’Association des Femmes Maya Ixiles (ADMI) et M. Brinton LykesAtelier PhotoVoice\u00a9 Voices and images: Mayan Ixil women of Chajul, GuatemalaPendant la guerre civile guat\u00e9malt\u00e8que (1960-96), les forces gouvernementales ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es pour des abus g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s des […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-1277","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imagingpeace.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imagingpeace.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/imagingpeace.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagingpeace.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagingpeace.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1277"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/imagingpeace.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1866,"href":"https:\/\/imagingpeace.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1277\/revisions\/1866"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imagingpeace.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Voices and images:\u00a0<\/strong>Mayan Ixil women of Chajul (FR)<\/strong><\/h1>\n
Pays: Guatemala<\/strong><\/h3>\n
Participantes: Femmes photographes de l’Association des Femmes Maya Ixiles (ADMI) et M. Brinton Lykes<\/strong><\/h3>\n
Atelier PhotoVoice
\u00a9 Voices and images: Mayan Ixil women of Chajul, Guatemala<\/strong><\/h5>\nChercheuses mayas ixiles, photographes et auteures de PhotoVoice.<\/strong><\/h5>\n
\u00a9 Juana Utuy Itzep\/Voices and images: Mayan Ixil women of Chajul, Guatemala<\/strong><\/h5>\n